日期：2004年5月31日~2006年1月27日
地點：寂靜禪林
主講：開印比丘
講次：一百二十六講
殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
沙 門 義
佛陀時代有別於傳統婆羅門之外的修行者，但都稱沙門 (samana)。「沙門」本義可通於剃除鬚髮、止息諸惡、善調身心、勤行諸善的外道沙門，及期趣證涅槃的佛教沙門兩種。據《大毘婆沙論》卷66中載，沙門可分類為下列四種：(一)勝道沙門、(二)示道沙門、(三)命道沙門、(四)污道沙門。
現世利益 ─ 沙門果義
阿闍世王請教佛陀：沙門是否同樣可以像世人一樣靠謀生技能而得現報呢？不要像外道要等死了之後才知道是否得利。佛法中處處提到現世利益（當下就能體會的果報），例如：戒、定、慧、神通等。佛陀在這部經典中宣說十四種沙門果：1.脫離奴隸2.不需納稅3.初禪4.第二禪5.第三禪6.第四禪7.智見（觀智）8.意生身智 9.神變智10.天耳智11.他心智12.宿命智13.天眼智14.漏盡智（最殊勝與崇高的沙門果）。
本經的修行道次第
十四種沙門果中，前二沙門果，指出家之後不必再服侍國王及免交稅金，還獲得了國王的禮敬、供養的現報利益。之後的十二種沙門果，它必須從小分戒、大分戒，到正念、正知、知足、棄除五蓋的基礎紮根起，才有可能證得色界四禪、八智(觀智、諸神通智及漏盡智)。從戒→定→慧→神通→漏盡智，層次非常有系統地循序漸進，直到圓滿解脫。
講義下載：
0) 講義目錄
39） 60-63 第二初至四禪
40） 64、65 講觀智
41）66-67 色業處的基本理論
42）68 講「色業處的基本理論」
43） 69、70講「見清淨」 NEW
44）71-75講「度疑清淨、緣起及什麼是老死」NEW
45）76-79「什麼是生」等
46）80-83講「什麼是有」 NEW
47）84-90講「什麼是取」
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《沙門果經》及其註疏（六十一）時間長度：00:55:54
《沙門果經》及其註疏（六十二）時間長度：00:48:57
《沙門果經》及其註疏（六十三）時間長度：00:50:27
《沙門果經》及其註疏（六十四）時間長度：00:49:18
《沙門果經》及其註疏（六十五）時間長度：00:52:56
《沙門果經》及其註疏（六十六）時間長度：00:56:25
《沙門果經》及其註疏（六十七）時間長度：00:55:11
《沙門果經》及其註疏（六十八）時間長度：00:51:33
《沙門果經》及其註疏（六十九）時間長度：00:56:03
《沙門果經》及其註疏（七十）時間長度：00:50:24
《沙門果經》及其註疏（七十一）時間長度：00:53:12
《沙門果經》及其註疏（七十二）時間長度：00:49:38
《沙門果經》及其註疏（七十三）時間長度：00:48:31
《沙門果經》及其註疏（七十四）時間長度：00:55:42
《沙門果經》及其註疏（七十五）時間長度：00:55:32
《沙門果經》及其註疏（七十六）時間長度：00:54:29
《沙門果經》及其註疏（七十七）時間長度：00:53:01
《沙門果經》及其註疏（七十八）時間長度：00:51:53
《沙門果經》及其註疏（七十九）時間長度：00:53:14
《沙門果經》及其註疏（八十）時間長度：00:49:49
《沙門果經》及其註疏（八十一）時間長度：00:50:43
《沙門果經》及其註疏（八十二）時間長度：00:51:49
《沙門果經》及其註疏（八十三）時間長度：00:52:28
《沙門果經》及其註疏（八十四）時間長度：00:51:12
《沙門果經》及其註疏（八十五）時間長度：00:54:24
《沙門果經》及其註疏（八十六）時間長度：00:52:37
《沙門果經》及其註疏（八十七）時間長度：00:49:41
《沙門果經》及其註疏（八十八）時間長度：00:52:25
《沙門果經》及其註疏（八十九）時間長度：00:45:51
《沙門果經》及其註疏（九十）時間長度：00:49:16