由寂靜禪林主辦、開仁方丈主講的《大智度論之般若波羅蜜》網絡課程於9月22日在雲端線上正式圓滿落幕。當天早上，近百位僧俗二眾學員齊聚ZOOM平台，一同歡喜學習，共沾法益。
「般若」的講義編列為七章，課程開始，方丈開示強調：修行須廣修各種方法，但以「般若」為導，以正見為主。「般若」就是智慧，但這跟一般的智慧不一樣，所以我們要透過《大智度論》裡豐富的內容來掌握這修行要略。佛陀特別讚歎「般若」的功德，「般若」能生三乘的善法，是諸功德善法上最為重要的角色。《大智度論》裡主要提到「般若」能生五波羅蜜，成為以後成佛主要的波羅蜜。
方丈語重心長警惕在家眾，當佛法的知識和資訊吸收越來越多、親近很多老師、本身也很用功修行，這時當須注意自己是否有生起慢心。在慢心生起時，我們是很難用「般若」來看清楚自己的「我執」，這時候很需要「自覺」來看到這問題。接著，方丈也苦口婆心勸導大家，不管是在家眾還是出家眾，若得遇師長善引導糾正我們，我們應存感恩心，不斷地用「般若」來檢視自己，如：我有沒有越學越謙虛，越學越有智慧。方丈也引來一個關於舍利弗尊者的典故。有一次，一位七歲的沙彌向舍利弗尊者說：「您的袈裟沒有穿得很莊嚴。」舍利弗聽後向該沙彌道歉。方丈對於在生活上展現無我的精神特別感動。佛法是用來審核自己的修行是進步還是退步，沒有「般若」是很可怕，猶如拿著鹽巴來吃，雖然原本是來學佛卻反墮邪見。
在這最後的一堂課，方丈強調「如理思惟」是非常重要。如果我們能如理思惟，所有方面都能成為我們修行的逆增上緣，或是一種善法的增上。反之，所有的境界可能成為我們一種放逸和懶惰的藉口。如理思惟是學習「般若」的一個開始。
寂靜禪林長達三年完整開辦六波羅蜜網絡課程，方丈相信學員們從課程裡建立的基礎對他們將來研讀《大智度論》會有所幫助。 除了菩薩道的重要修行項目，方丈期盼大家法隨法行，身口意是與佛法相應的。
開仁方丈在課程的結尾，祝愿大家在學佛路上平安，能夠順利地圓滿、成就道業！
文/靜賢
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