一、 宗旨：沐手恭敬心，抄出精進業，培福修三昧，長養智慧花。
二、 日期：2019年2月5日（二）
三、 時間：1p.m.-3p.m.
四、 地點：寂靜禪林。講堂
五、 內容：吉祥經，經文299個字，宣紙長68cm，寬34.5cm
六、 資格：歡喜抄經者
七、 報名：點擊報名
八、 報到：2月5日（二）12:30p.m.於行政大樓走廊
九、 抄經流程： 點擊瀏覽
備註：
1）抄經者可領回所抄經紙。
2）寂靜禪林提供文房四寶，歡迎隨喜贊助費用！
詳情聯絡： 016-4488715
抄經與佛教的流傳
佛教自東漢傳入中國以後，在政治、文化、思想、信仰等方面，都産生了巨大的影響。佛經的流傳，更是深廣長遠的影響了中國的文學與藝術。由於佛教初傳中國時，印刷術尚未昌明，佛經的弘傳流通，只得靠紙墨抄繕，所以與中國書法結下不解之緣。
佛經與書法藝術結合之後，不但書法創作的題材更寬廣，內容更豐富，意境更提升；而且佛法的傳播也因此而更快速、普遍。
隨著佛教的傳播與發展，佛經圓融精妙的思想、精美優雅的語言文句，吸引了越來越多的文人墨客乃至帝王將相等抄寫流傳佛典。從六朝、隋、唐到宋、元、明、清以及近代、現代，均有不少寺院僧侶是有名的書法家，以抄經爲媒介，接引文人、士子皈依佛教；而士大夫、文人又以書法抄經酬謝助揚佛法，所以産生了不少抄經的書法名作。如王羲之書《佛遺教經》；唐邕書《維摩詰所說經》；張旭書《心經》；柳公權書《金剛經》、《心經》等；智永禪師書《千字文》；南唐後主李煜書《心經》；蘇軾書《心經》、《金剛經》、《華嚴經》、《楞伽經》、《圓覺經》；黃庭堅書《文益禪師語錄》；柳閎書《楞嚴經》；蘇過書《金光明經》；宋高宗書《金剛經》、《心經》；趙孟 書《金剛經》、《佛說四十二章經》、《妙法蓮華經》；林則徐書《阿彌陀經》、《金剛經》、《心經》、《大悲咒》、《往生咒》等；歐陽漸書《心經》；溥心佘書《金剛經》及其他血書經典；弘一大師書《華嚴經》、《心經》等等 。
抄經修行培福
在《金剛經》、《法華經》、《藥師經》，乃至《地藏經》、《維摩詰經》、《無量壽清淨平等覺經》等等諸多重要大乘經典中，都明示書寫佛經、受持讀誦、廣爲傳播，有極大的功德。
在《辯中邊論》卷三中，提出書寫、供養、施他、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習等十種受持經典的方法。無著菩薩也說抄經有五種功德：可以親近如來；可以攝取福德；亦是讚法亦是修行；可以受天人等的供養；可以滅罪。所以抄經被認定是受持經典很好的方法之一。
著名律宗大德弘一法師云：「夫耽樂書術，增長放逸，佛所深誡。然研習之者能盡其美，以是書寫佛典，流傳於世，令諸衆生歡喜受持，自利利他，同趣佛道，非無益也。」