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Archive for September, 2020

 
  • 方丈說喻_古喻今詮19:熟癰,熟果,白㲲

    方丈說喻_古喻今詮19:熟癰,熟果,白㲲

    乾淨的心,為什麼要染色?我想,這個顔色,有可能是指佛法僧戒之四不壞淨。意思是說,見道後的心,所熏染的都是正法的色彩吧!
    我們經常要反思:這些譬喻所描述的事物,經常在我們的生活上出現,請問對你有任何的啟發作用嗎?乾淨的心,容易受熏正法,你有感受過嗎?

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮18:如蠶出絲,作繭自縛

    方丈說喻_古喻今詮18:如蠶出絲,作繭自縛

    我們經常要反思:學佛本來就是希望得到自在快樂,請問到了今天,自己是否還活在自己編織的夢想當中呢?我們常聽到,不要順著自己的情緒和慣性來生活,試問我們有開始做這種逆生死流的工作嗎?

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮17:種穀和除草

    方丈說喻_古喻今詮17:種穀和除草

    我們經常要反思:學佛至今,自己是否還有解行不一的問題,如果有,試問你有辦法改善嗎?有的人,稍微有些能力、學歷、口才等,就不願意再深入經論,或者是依止善知識學習,請問這是否也是另外一種自己審查不到的盲點呢?

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮16:搔疥向火

    方丈說喻_古喻今詮16:搔疥向火

    所以佛陀所說的苦,是真實的世間人生的真相。我們瞭解了真相,慢慢才不會迷惑在世間的有漏快樂。
    我們經常要反思:當我們在享受生活上的快樂時,有沒有忘記了佛陀所教導的智慧,若是忘了,會有什麽問題産生呢?我們總是想要快樂,又想要修行,這個就是一般衆生的心態,但你覺得這能夠雙贏嗎?

     
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  • 那些年提倡佛教年輕化的人,現在還「年輕」嗎?開仁法師談何謂佛教年輕化 _ 轉載自佛門網20200914

    那些年提倡佛教年輕化的人,現在還「年輕」嗎?開仁法師談何謂佛教年輕化 _ 轉載自佛門網20200914

    最後,開仁法師強調,弘揚佛法,續佛慧命,必須先「注重佛教人才的培養」。對於這點法師沒太多著墨,不過它的重要性,我們不難想像。譬如說有些團體的負責人,不注重人才的培養,推廣佛教事業,往往依賴負責人個人的魅力、願力。此外,他們採用家庭式管理,來經營團體,如果不改變這情況,終究會造成「師父不敢交棒,徒弟無力接棒」的場面。由此可見,佛法教脈的延續,人才培養是非常重要的。

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮15:藥能破病,亦能傷身

    方丈說喻_古喻今詮15:藥能破病,亦能傷身

    對治的方法雖然很好,能夠治心病,可是,一旦問題處理了,就要放下這個方法。因為方法雖然是善的法,但是我們也不能執取,否則它將障礙我們進入解脫的涅槃門。
    我們經常要反思:我有沒有按照佛陀教導的方法和心態,來對治自己內心的病?我學了某種方法之後,會不會對其他人的方法,起了排他性?或認為只有我的經驗,才是正法?

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮14:子掉廁溷,母求拯拔

    方丈說喻_古喻今詮14:子掉廁溷,母求拯拔

    有因緣能結識一些身體有缺陷,或內心有創傷的人,你就會明白:原來五蘊身心雖説是苦聚,但真正的身苦心苦,很多衆生比我們是嚴重好幾倍的,故而大家要珍惜和善用這一期生命的因緣,盡力的止惡修善,讓聖者們別那麽辛苦。  
    我們經常要反思:我們經常都以為自己的付出和犧牲最大,試問對於護持正法、護念衆生,我們到底又盡了幾分力呢?無我的慈悲,我可否想過去用心體會嗎?

     
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  • 《鴻鴈于飛》──與僧眾共勉的講記

    《鴻鴈于飛》──與僧眾共勉的講記

    這本講記的緣起,其實是我給兩位學生的功課。我請他們從我講述的三十七道品中,省略法義的部分,專門筆錄和整理出,對出家人的關懷與開示的內容。

     
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  • 停止開放公告 Notice of Temporary Closure @20200905

    停止開放公告 Notice of Temporary Closure @20200905

    1)Santavana Forest Hermitage and Alamesra Education Center will remain close to visitors.
    2)To offer dana or to become volunteers please kindly contact the mobile number 016-5568715 (8a.m.-11a.m.) or the related sections for approval. (Temporarily closed to those not from local).

     
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  • 方丈說喻_古喻今詮13:遣使供養和修慈三昧

    方丈說喻_古喻今詮13:遣使供養和修慈三昧

    我們經常要反思:我們做了布施,內心上還會因為一些因緣的改變而懊悔或憎恨嗎?培養清淨的意業,福德這麽大,我們為何還老是無法持續的學習慈心禪呢?

     
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