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Archive for April, 2018

 
  • 「古早法味」原典選讀班報導

    「古早法味」原典選讀班報導

    2018年4月25日,寂靜禪林主辦的「古早法味」原典選讀班終於圓滿落幕。這由禪戒比丘尼及淨永老師主講的佛法班,於3月和4月裡每星期三舉行。 8堂課的內容,主要都從佛教古老,聖典阿含及尼柯耶摘取。以人身難得開始,進而強調三福行的修習,由此漸次而上,趣向離苦得樂之道。由於這些都是原始而實在的課題,配以貼近日常生活的比喻,聽眾們都覺得獲益良多,法喜充滿!

     
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  • 佛法問答111-114 (NEW)

    佛法問答111-114 (NEW)

    問112. 請問長老是否了解有科學文獻,或醫學實驗證實<耳根是最後消失>的根據?

    問113.若死後立刻識即離體,那斷氣後
    a.馬上淨身更衣,亡者會不會有痛感?因常怕亡者識尚未離體痛而起瞋
    b.每個人識離體的時間會一樣嗎(如車禍橫死、昏迷、清醒而死)?
    助念他聽得到嗎,識離體後是否尚會流連於大體附近?

    問114. 請大德講解遍作相、取相及似相與學習書畫的相似過程,謝謝!

     
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  • 親近善士之篇-妙境長老於十八年前

    親近善士之篇-妙境長老於十八年前

    20180423 美國法雲禪學院院長玅鏡長老,黑龍江省龍江縣人。 十八年前(2000年5月),曾邀長老蒞臨沙巴作獅子吼轉正法輪,我有幸隨侍在旁,不僅親睹大德的行誼風範,記得幾場弘法會結束後夜深人靜時,就我倆時而留在房客、時而又到客廳裡繼續長談聖法……,聽長老娓娓道來《瑜伽師地論》之精華所在,又多番提點辦僧教育的重要性。三天三夜,就這樣過去了。那幾天,我感到特別地法喜和相應! 感謝寂靜禪林資訊部禪正法師傳來十八年前舊照,讓我再次地回憶這一段往事,心生依然生起無限的懷念與感恩!

     
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  • 觸境觀緣,揮灑自在

    觸境觀緣,揮灑自在

    這是一篇記錄開印阿闍梨書藝弘法的短篇–「觸境觀緣,揮灑自在」,摘錄自《開顏含笑-佛藝。佛意》郭麗娟著,與大家分享!

     
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  • 《攝阿毗達磨義》第九分別業處品末之激勵頌(Uyyojana) 開印阿闍梨譯@20180415

    《攝阿毗達磨義》第九分別業處品末之激勵頌(Uyyojana) 開印阿闍梨譯@20180415

    《攝阿毗達磨義》第九分別業處品末之激勵頌(Uyyojana) 開印阿闍梨譯@20180415 Bhāvetabbaṃ paniccevaṃ, bhāvanā-dvayam-uttamaṃ. Paṭipatti-rasassādaṃ, patthayantena sāsane ti. 因欲求佛教,行道中樂味。就此應修習:二種最上修。

     
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  • 台灣CBTV十方法界弘法衛星電視台採訪有關死亡與再生的一段視頻

    台灣CBTV十方法界弘法衛星電視台採訪有關死亡與再生的一段視頻

    這是開印長老受台灣CBTV十方法界弘法衛星電視台採訪有關死亡與再生的一段視頻。 日期:2018年3月22日 地點:台灣高雄   

     
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  • 「如何令正法久住」聞法心得

    「如何令正法久住」聞法心得

    如何令正法久住是佛教界的大問題,也是佛弟子關心的問題。2018年3月22日上午9點到10點半,馬來西亞寂靜禪林住持開印長老受邀於高雄宏法寺就此講題發表演講。 一開始長老說,如何令正法久住即是如何令正法相續。而正法不能久住的原因是相似正法在世間出現。相應部(16.3)《相似正法經》提到,只要相似正法不在世間出現,正法就不消失,但當相似正法在世間出現,那時正法就消失。 相似正法出現,正法就消失,難道因為正法不如相似正法嗎?長老回應說不是這樣的。相似正法出現,正法就消失,是因為相似正法容易得到且便宜。就如高仿的A貨,量多且價格便宜,所以橫行市場。 所以,如相應部裡也提到,正法消失非為地、水、火、風所壞,而是為愚鈍的人所壞。對佛、法、僧、戒、定不恭敬、不順從,令正法混亂及消失。而定,對純觀行者又如何說?於此,長老提到,巴利注釋書認為,純觀行者在證得須陀洹果時是有相當於初禪的定力的。而多部契經中也明確提到,若要證得三果和四果,是有必要再加修禪定的。 講解完正法因何而消失后,長老又繼續談及如何令正法久住。長老引用說一切有部《大毗婆沙論》卷183說:若時行法者住(住:相續不斷)。要令正法久住,重要的在於有行法者。行法者有兩種:一是持教者,二是持證者,此二者持續住,則正法住。 在佛教界我們常會聽到,現在是末法時期的說法。對此,長老說,不同的傳承有不同的看法。南傳和藏傳佛教都認為是:正法住世五千年。佛陀在經中也未說「法住時分」,而說「欲顯正法隨行法者住久近故」。 長老言簡意賅的開示,讓學佛的我們不但釐清了似是而非的概念,更清楚自己該如何行持,才能令正法久住。 此次講座由宏法寺主辦,約有50位信眾出席聆聽長老的開示。 文:郭惠玲 /圖:靜瀾居士

     
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  • 佛光山澳紐總住持滿可長老尼到訪

    佛光山澳紐總住持滿可長老尼到訪

    2018年4月7日約10am,滿可長老尼(佛光山澳紐總住持)續多年前到訪後,再次蒞臨寂靜禪林。隨行者有范宜全會長(國際佛光會沙巴協會)伉儷及千金,還有一位佛光山師姑吳美芳居士。 滿可長老尼這次約70分鐘的行程,參觀了圖書館、禪堂和kuti。長老尼讚嘆住持領導諸位法師在此弘揚佛法,及說禪林的環境很好。也歡迎寂靜禪林僧眾們日後到訪澳洲及紐西蘭佛光山道場,sādhu!sādhu!sādhu!

     
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  • 「死亡與再生」聞法心得20180321開印阿闍梨講於台灣高雄

    「死亡與再生」聞法心得20180321開印阿闍梨講於台灣高雄

     末學有幸聽聞到親切幽默、德學俱佳的上開下印長老講述「死亡與再生」,實有法喜滿溢之感,長老以原始《阿含經》為基礎,雜揉《阿毘達摩》中的心意識剖析生死的業流演變,加諸多年的實修及世界各地弘法經驗,將原始文獻與現代生死科學做比較印證,以古今輝映,東西方融合,細膩又宏觀的詮釋生死議題,期能讓e世代人類的生死困惑及心靈需求有掘井得泉之喜。

     
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