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Archive for July, 2010

 
  • 開印阿闍梨:《安般念三摩地》(2008)new

    開印阿闍梨:《安般念三摩地》(2008)new

    出版年份: 2008
    ISBN: 978-983-3728-17-6
    作者: 開印比丘

     
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  • 禪修心得分享——美國靜修

    這次禪修非常有次第的學習到安般念的方法。開印師父的講解非常的清楚。雖然目前沒有辦法做到每一個階次,但為以後的修行提供一個方法上的路線圖。在禪七中開印師父經常強調調整好心情:要放鬆、喜悅、恭敬、謙虛、對自己和方法有信心。並要求禪七的開始、中間都要注意調服五蓋。這些提醒非常有幫助。我很注意去調服,但是並沒有能力做到這樣的要求。 開照長老像慈母一樣天天叮嚀我們。要重品質、重因地、重今生、重發現。這對我也是非常的有幫助。因為此次禪七的確發現了自己許多的問題。三端正法基礎不扎實、五蓋很重、特別發現自己是嗔型人、習氣非常難以調服等。這些發現使我修行有了新的起點。希望在生活中照著開照長老給出的10點審查不斷檢查,在因地上努力。 文/靜修

     
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  • 從e時代談僧俗兩面觀

    今年(佛曆2554)的沙巴與納閩佛陀日慶典可說是在古達佛教會全體佛友萬眾一心,振動心翼的努力下成功舉辦。

    在許多精彩的慶典活動當中,”佛教當代關懷座談會”,可說是特別深具意義的一個環節!因為它是佛教領袖關懷社會,回應時事課題的一個最佳平臺。

     
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  • 住持開印比丘的話(十九):沙門本色

    這裡有幾句話想跟大家分享。所謂「修行」,我們中國佛教經常解說成「修」正「行」為,那是以中國「修行」二字來解。《禮記‧學記》:「故君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,遊焉。」鄭玄注:「修,習也。」不斷的修習,不斷培養,不斷的有進展。

     
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  • 住持開印比丘的話(十八):慈和大福

    爲什麽說「慈和」得「大福」呢?
    「慈和」,就是慈愛和睦。佛陀在契經中說:我由於過去世修習慈心故,得轉輪聖王、得生梵天千百世。

     
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  • 住持開印比丘的話(十七):徒善不足以爲政

    如果我們只有一顆善心,無法把事情做好,因爲不懂得世間法──「徒善不足以爲政」;但是只說制度是死板的,冰冷的,沒有那顆善心的話,也不會有人去推動──「徒法不足以自行」,所以應該融合著兩者。

     
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  • 住持開印比丘的話(十六):十週年慶感言

    千年歲月、百年育人。回首十年,寂靜禪林像剛抽芽的幼苗充滿生機,有新生命,有新希望。優點在新,缺點也在新,新的總不免幼稚而不成熟,少了那一份老成、老練與穩重(寂靜禪林LOGO象徵:老成持重)。寂靜禪林僧信弟子必須要謙恭受教,努力學習,從高僧行誼中汲取古德吃苦耐勞,為教忘軀、為人捨己的奉獻精神,為佛教、為眾生而繼續努力!

     
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  • 住持開印比丘的話(十五):和諧團結,宏護正法

    無論學習什麼法門或宗派的三寶弟子,為了宏揚正法、護持正法,大家務必和諧、團結,唯此才能夠凝聚力量,不致乖散。或許,這就是今年全州佛陀日慶典主辦單立想帶出的意識吧!正法久住與否,不同背景,可能會有不同的解讀。

     
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  • 住持開印比丘的話(十四):承先啟後

    曾有人問:「寂靜禪林主要弘揚的法門是什麼?」及「你們死了之後要去哪裡?」聽似簡單,卻是問得鏗鏘有力,切中「要害」。

     
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  • 開印比丘英國、加拿大與美國行生活點滴照(一)

    開印比丘英國、加拿大與美國行生活點滴照(一)

    於美國波士頓麻州佛教會,同淨蘭若,莊嚴寺,洛衫磯西來寺,舊金山菩提學會,紐約東初禪寺,Rochester Zen Centre,SpringWater禪修中心及
    加拿大Calgary的Ehipassiko精舍,多倫多(TORONTO)般若精舍和
    英國倫敦 Paddington等。

     
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