Archive for February, 2006
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禪定、神通與觀智
禪定、神通與觀智，三者之間有著密切關係。禪定是一切神通與觀智成就的基礎。透過禪定的修習可以直接引發神通或開發觀智，也可以次第的開展兩者。
所謂修定即是修心，使心處在堅定、純淨、潔白、無穢、離隨染、柔軟、適於作業、安立於不動的狀態時，再引導其心轉向於諸智的開展。
禪定、神通與觀智 時間長度：00:58:51【中國地區請點擊此聆聽】
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《沙門果經》及其註疏 v91~v126
日期：2004年5月31日~2006年1月27日地點：寂靜禪林主講：開印比丘講次：一百二十六講殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
《沙門果經》及其註疏（九十一）時間長度：00:52:30【中國地區請點擊此聆聽】
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《沙門果經》及其註疏 v61~v90
日期：2004年5月31日~2006年1月27日地點：寂靜禪林主講：開印比丘講次：一百二十六講殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
《沙門果經》及其註疏（六十一）時間長度：00:55:54【中國地區請點擊此聆聽】
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《沙門果經》及其註疏 v31~v60
日期：2004年5月31日~2006年1月27日地點：寂靜禪林主講：開印比丘講次：一百二十六講殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
《沙門果經》及其註疏（三十一）時間長度：00:53:12【中國地區請點擊此聆聽】
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《沙門果經》及其註疏 v1~v30
日期：2004年5月31日~2006年1月27日地點：寂靜禪林主講：開印比丘講次：一百二十六講殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
《沙門果經》及其註疏（一）時間長度：00:56:47【中國地區請點擊此聆聽】