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佛法問答

 
  • 佛法問答111

    問111.
    掌握好「心的秘密」能為我們的生活帶來什麼利益呢?

     
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  • 佛法問答101-110

    問101.請教您可否以一例來説明如何觀77智(學生不確定是否理解如何觀):對別人的不如理批評(波動),當下察覺自己起了不滿意的心(速行心),之後對他起了悲心(速行心),這種情況在事後(有分心)也可用77智來審察嗎?是否觀過去順逆(是指無明、行? )、現在順逆、未來順逆(生、老死? )共6支,還是在當下就應審察之?

    問102.學習「阿毗達磨」的重要性何在?

     
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  • 佛法問答 91~100

    問91.請問「風三昧」禪法是否南傳佛教之傳承?

    弟子多年前開始學習禪修,先以某某禪師的內觀,每日不間斷禪修四至六小時,為時約二至三年。後來向一長老學習修觀,但於此方法一直無法相應,遂放棄。最近向另一禪師學習了「風三昧」禪法,這是認為觀出入息為外息,觀腹部起伏為內息,而內息就有帶動氣的作用。並將氣脈的打通作為證入欲界定的指標…,總總開示,均聞所未聞。身體雖較健康,但對於其所闡述的理論,卻遍尋所知經論,查無出處。

    問92.請問修習慈心禪歡喜的感受是什麼? 我第二次參加慈心禪七時才體會到敵意的感受,也有歡愉輕安的感覺。

     
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  • 佛法問答 81~90

    問81. 如果在家眾皈依了,需要出家嗎?

    問82. 如果不需要出家,那是不是每個法師都能幫我們皈依呢?

     
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  • 佛法問答 71~80

    問71.有人説大乘(北傳)菩提心是不共的, 所修的要與菩提心相應才是大乘不共慧, 襌波羅蜜與南傳不同, 所以不用去學南傳的慧學與襌法,因内容與北傳菩薩道不同, 那《清淨道論》、《阿毗達磨大毗婆娑論》不是南傳的嗎? 難道真的不用學嗎?

    問72. 《中阿含》的Saleyyaka Sutta說無意中對眾生做出的傷害是沒有業報的。之前聽過一個事——一個國王和和尚的關係很好,一次和尚覲見皇帝,士兵去向皇帝稟報,當時皇帝正在下棋,於是說“殺”,士兵聽後,就去把和尚殺掉了。而和尚的前世是小沙彌,皇帝的前世是螞蟻還是其他什麼,所以前世的時候,小沙彌無意踩死了螞蟻。如果從這個故事看來,無意殺人還是有果報的。

    所以,只是南北傳的觀點不同,還是因為其他什麼原因?

     
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  • 佛法問答 61~70

    問61.依所緣的寂靜性,...依通達支的寂靜性之故也是(寂靜、寂止、寂滅),這三個寂靜、寂止、寂滅在性質上有什麼不同?[《清淨道論》底本頁碼267]

    問62.於安般念的順決擇分之故……..。這順抉擇分何義?[《清淨道論》底本頁碼268]

     
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  • 佛法問答 51~60

    問51. 說餘遍品 175 這裡的「取相」即同那以壁邊際的孔一樣,如欲增大亦不能增大的。「似相」則僅有虛空曼陀羅顯現,如欲增大即可增大。餘者與地遍中所說的一樣。請問是虛空取相是平面還是立體?

    問52.請問解行並重的好處?在缺乏善知識的環境裡,如何修習佛法?

     
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  • 佛法問答 41~50

    問41.說地遍品 153所以初學者於增大之相而得証初禪後,應該常常入定,不可常常觀察;如果常常觀察,則禪支成為粗而弱。為何不能常常觀察?觀察不是在出定之後嗎?

    問42. 說地遍品 160「住於捨」──見其生起故為捨。即平等而見,不偏見是見義。由於他具備清明充分和堅強的捨故名具有第三禪者為住於捨。捨有十種:即六支捨、梵住捨、覺支捨、精進捨、行捨、受捨、觀捨、中捨、禪捨、遍淨捨。此處似乎不清楚,十種捨是僅指三禪中,還是泛論一切捨?

     
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  • 佛法問答 31~40

    問31.果報心是善或不善,決定於其所緣是可喜或不可喜。那又該如何判斷所緣的可喜不可喜性?垃圾對人類來說是不可喜所緣,但是對蒼蠅來說是可喜所緣;一支設計典雅的筆,看在眼裡是可喜所緣,但是用它來扎手心就成了不可喜所緣,那麼垃圾和這支筆到底是可喜或不可喜所緣?

    問32.如果我們一見垃圾就感到不可喜,生起的是不善果報心,是否因為這不可喜印象在領受、推度階段隨即成就之故?甚麼時候這不可喜的感受從不善果報心轉為不善速行心?

     
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  • 佛法問答21~30

    問21.在《法集論》當中似乎認為意根也可以是色法?那麼意根到底是名法還是色法,或者是两者都可以成為意根呢?

    問22. 在閱讀Pa-Auk Sayadaw ‘s “The workings of Kamma” 第204頁至229頁講到﹕Achievement & Failure (Sampatti & vipatti ) ,有分四種:gati ,upadhi , kala , payoga。第205頁的註腳有提到好像是《分別論》?
    這些名相請師父告知中文名相、出處及理解相關義理的資料。

     
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