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方丈的話

 
  • 住持開印比丘的話(十三):談假和尚

    我呼籲那已嫻熟佛法的智者,應站出來,積極不斷地做護法衛教的宣導工作,盡己最大能力,並請大家告訴大家一個中肯的答案,對假和尚說:不!

     
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  • 住持開印比丘的話(十二): 美的啟示

    美的啟示 : 心如工畫師,雨潤著胭脂;美意須推度,緣慳不弄姿。
    最高境界的美心所也要放下,無明與愛驅使之下造作的一切善業,都不免有渴望欲求。涅槃是欲望的止息,不是欲望的滿足,幾人能呢?

     
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  • 住持開印比丘的話(十一): 珍惜當下

    晏殊說「滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。」我們與其只在徒然傷感那些消逝過往的餘事,不如「憐取」眼前當下的一切。眼前人,不限親愛家眷,還包括當下一切的人、事、物,好好珍惜與善用現有資源(能力、經濟、健康、壽命等),修諸福業,勤修三學。

     
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  • 住持開印比丘的話(十):只問耕耘

    「百年樹人」的教育,它迫切需要一個如法如律的正規體制,例如戒行清淨及正知見,這是萬萬不可或缺的基本條件。有了正見和戒行的不斷奮戰,精勤不懈,相信聖道就不會距離我們太遙遠了。

     
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  • 住持開印比丘的話(九):宗旨

    我們不像世俗般的社團為搞活動而活動,我們更非深懼內心空虛而卯足力勁來填補這一空間,我們是為了讓大家有朝一日像釋尊一樣、像諸聲聞弟子一樣親證了正等正覺的菩提,由此是為涅槃而來。

     
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  • 住持開印比丘的話(八):正法久住

    佛教道場,「道場」顧名思義是修「道」的「場」所,旨在教育信眾,培養道心,革除惡習,修證利他,不但不應為自身的名聞利養著想,更不應在外觀的富麗堂皇、教團的勢力擴張是否得逞做為教育的成敗依準。

     
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  • 住持開印比丘的話(七):立德、立言、立功

    一個好的出家人是「站起來能講,盤起腿來能修,提起筆來能寫,辦起事來能幹」。實際上完整的出家人,應該從八正道之中開展出來,立德、立功、立言這三者都應當要具備的。

     
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  • 住持開印比丘的話(六):修行四要

    修行第一步先掌握「道次第」。倘對次第無知,階次不明,就好比尋路的人不知目標在哪?沒目的也沒方向則行事迷糊。

     
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  • 住持開印比丘的話(五):解行並重

    在福嚴推廣教育班有個座談會,不知是誰給我出了這一道題目:「如何培養解行並重的僧眾及護法居士?」它引起了我的一些感慨。欲培養解行並重的僧信四眾弟子,談何容易?朽木不可雕、驕子不可用,問題不在良匠,不在老師,問題在哪?

     
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  • 住持開印比丘的話(四):禪七前的叮嚀

    修學佛法要解行並重,解離不開經、論、律三藏的依據,行就是戒、定、慧三學的實踐,前者「聞所成」,後者重在「修所成」,不論解或行都需要「思所成」這一關節,因此說聞思修三慧都同樣的重要。

     
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